剛從國外回來的我可以說是人生地不熟,想買個東西又
不知道哪裡比較方便又能節省時間,還好跟朋友聊天的
時候有提到想購買寶寶褲襪 彈性褲襪/屁屁褲 九分褲 內搭褲 SS2838但又不知道哪裡買
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尺寸 | 適用年齡 | 全長 | 腰到檔 |
S | 0-2歲 | 42 | 17 |
M | 3-4歲 | 48 | 19 |
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「拚經濟」幾乎是所有國內外國家領導人一上台都要掛在嘴邊的誓詞，學者為蔡英文總統1年來的執政績效把脈，認為兩岸關係惡化、環評制度對投資案存在高度不確定性、水電等基礎生產要素不足，以及加稅違反世界潮流等，都傷害政府拚經濟目標，是未來施政最急需檢討的重點。
蔡英文總統上任將滿1周年，檢討國內投資環境變化，中經院第一研究所所長劉孟俊以及台經院景氣預測中心主任孫明德不約而同表達對現行環評制度的不滿，認為環評已經卡死所有投資案，不確定性太高，是未來施政最需要檢討的優先項目。
此外，對國內稅改以增加遺贈稅，並提高企業營所稅為目標，劉孟俊也持保留態度。他質疑，全世界都在減稅，台灣是否真的存在加稅空間。劉孟俊呼籲政府不要只想拔鵝毛，應思考在擴大稅基後降低稅率，達成稅收平衡目標。
孫明德則對1年來兩岸關係惡化表達憂心，除可能傷害赴大陸投資台商，另方面，來台陸客減少，對國內遊覽車、飯店等服務業營收影響也很大。此外，缺水、缺電疑慮提高，他批評，廢核是民進黨的基本教義，卻又無法說服企業界可由綠能完全取代核能，在基礎生產要素不足下，很難吸引內外資在台投資。
至於政府推動8800億前瞻基礎建設計畫，孫明德認為的確該做，面對在野黨強力杯葛時，應重新盤點內容、加強溝通。至於新南向政策則被孫明德看衰，認為政府無錢也無心，他建議，應同時結合新東向目標，發展對美經貿合作，協助廠商打天下。
劉孟俊則認為，平台經濟已成為全球新的商業模式，台灣應面對平台經濟興起的現實，產業政策朝服務業科技化目標研擬，並成為全球經貿規則制定的參與者。而面對人口老化問題，政府也應加速思考老年以及退休人力再利用方案，並化解世代爭議。
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
話說五月初春時節，追追追特派員地獄列車哺哺走訪了日本東京，尤其國人熱愛到日本寺廟祈福、或購買所謂的戀愛御守，但實際上對寺廟或神社參拜了哪位神明，似乎總是一知半解
在日本文化中，「貓」具有其十分特殊的位置，像我們很熟悉的哆啦A夢（以前稱：小叮噹）、宮崎駿的《龍貓》、及和歌山電鐵貴志車站已逝世的小玉站長，都可以讓人深知日本人對「貓」的情有獨鐘，因此招財貓才會在日本流傳至今。
招財貓一直以來，象徵生意人用以祈福的吉祥物，最根本的原因源於貓的習性。因為招財貓的姿勢和貓洗臉的姿勢十分雷同，所以貓洗臉在俗語裡頭的含義，和招財貓意義相同，這也是生意人常會在店裡擺放招財貓的原因。
寺廟正中央的香爐，香爐上更有圓形金黃色的井伊家家紋「井伊橘」。（圖／記者許凱婷攝）
日本東京世田谷區的「豪德寺」，是日本聞名的招財貓寺廟，為1840年世田谷城主吉良氏創建，期間因經營不善，一直荒廢到江戶時代。
江戶時代，豪德寺參拜的香客十分稀少，住持對寺中飼養的白貓「玉」說到：「玉啊，如果你瞭解寺裡現在貧困的狀況，那麼就招點好運給我吧！」
有一天，彥根藩（現在的滋賀縣）第二代藩主─井伊直孝在獵鷹歸途中，看到「玉」在豪德寺裡，舉著右手像是在招呼他們，於是就下馬進入寺廟歇息。才剛進門，外面竟雷電交加，大雷更剛好落在山門上，井伊城主覺是在「玉」的幫助下躲過一劫，遂在回城後，開始修建豪德寺，好報答「玉」的救命之恩，寺院名也使用井伊直孝的戒名「久昌院殿豪德天應居士」改名豪德寺。
後來，「玉」往生了，住持為勞苦功高的牠蓋了一座貓墳和雕像，稱之為「招福貓兒」，就是現在看到的招財貓，而豪德寺更成為傳說中招財貓的發源地。
雖然大家常看見招財貓，但有注意到招財貓舉的手其實不同嗎？
招財貓舉起右手代表公貓，是招財、家庭用。舉起左手是母貓，是招福和招客、行業用。手舉的位置較低（靠近臉部），代表著招來近處的幸福；手舉的位置高（超過頭部），表示可以呼喚遠處的幸福。而舉起一左一右，便是祈禱財運和福運一起到來意思。
豪德寺特別之處，在於販賣著許多不同Size的招財貓可供信眾許願，人們向招財貓許願後，一旦願望實現，就需要將招財貓帶回豪德寺放置在奉納所中，代表還願之意，如果有來過豪德寺多次的民眾，就會發現招財貓不停的增加，代表著許多已經實現的願望。
奉納所擺放的招財貓代表著人們已實現的願望。（圖／記者許凱婷攝）
豪德寺的許願招財貓，與日本玩具設計師Realhead的翻玩獨眼招財貓相映成趣，亦表示招財貓在日本十分受到喜愛。（圖折扣／記者許凱婷攝）
豪德寺的繪馬，每年都會有生肖主題與招財貓結合，十分適合收藏。（圖／記者許凱婷攝）
購買御守的地方常會出現「御朱印」的字樣，大家是否感到疑惑，這御朱印究竟是什麼？
御珠印帳是日本寺廟中獨有文化，「御朱印」源自古代信眾交納所抄經書後的證明文件，民眾在參拜過寺廟、神社的祀神後，可拿出專用的「御朱印帳」交付神職人員以書法加朱印謄寫「御朱印」，有求得神佛庇佑的吉利意思。
圖為京都晴明神社的御珠印帳，與本文無關。（圖／記者許凱婷攝）
哺哺在此更列出日本寺廟參拜的禮儀，供大家參考：
1.進入寺廟大門（山門）前，對著寺廟合掌行禮。（經過門檻亦不能踩踏，應跨越過去。）
2. 參拜前，必須先洗淨雙手和漱口，代表淨身，以顯示對神明的尊敬。
「手水舍」淨手順序：以右手拿起勺子舀起水，先洗左手，再以左手拿勺，洗右手。接著以右手持勺，將水倒入左手好用推薦掌心中，用來漱口；最後將勺子立起(勺口朝內)，使勺子中剩餘的清水由上至下流下、清洗勺柄。（更不要直接拿勺子來喝水，水是用來漱口不是飲用的。）
3.一般情況下，參拜者沒經過許可不能敲鐘。
4.點蠟燭時，只能點自己的蠟燭，如不小心點到他人的蠟燭，有接受別人業障的意思。
5.拜拜方式和台灣差不多。
6.在寺廟裡不能拍手。（日本神社和寺廟參拜順序是不同的，這裡介紹以寺廟為主，而寺廟是以供奉佛像為主）。
哺哺更要提醒熱愛購買御守的少女們，謠傳日本御守有所謂的一年使用期限，但實際上根據廟方回覆，御守一般來說是沒有所謂的效力期限，但日本人習慣會在一年左右送回原神社的「古札收集處」集中燒掉，換成新御守。
人們藉助招財貓的象徵意義，追求現實生活中難以實現的理想和財富，也懷抱著人們對於幸福、好運的期望，哺哺更希望追追追的讀者們看完本期的追追追都能好運不停來呀！
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